作者:健康报记者何君 原载《健康报》2020.12.01 疗效是检验医学医术的根本标准——记全国名老中医“脾阴论”创造者汤一新 中国健康报2
105岁的老粉丝梁国银老大爷与汤一新专家的故事 梁国银大爷,乐山市市中区苏稽镇绕坎村2组村民。 35年前患急重病就诊于汤大夫处,“妙手回春,如期获愈”,自此成为忠实的粉丝,几十年如一日,介绍了大量乡亲就诊于汤大夫处,不分年龄性别,不分疾病种类,把只看脾胃病的汤医师介绍成“百病能治的汤神医”。大爷近年年满百岁后,怀旧之情更甚,常常想念汤医生,口中念念有词,要提几个“开水”(鸡蛋)去看看恩人。每至想念难耐时,便假称“我身体不舒服了,我要看医生”,孝子贤孙们心照不宣,自然用护理车将梁大爷推往选医院从来只去一处的乐山市中医医院汤一新名老中医诊室,一旦摸手确认是汤医师,并呈上自己亲自从鸡窝捡出的“开水”,便会荣光焕发,疾病荡然无存。昨天,梁大爷再次号称“我身体不舒服了,我要看医生”,今晨亲自备好“开水”,由儿子推来乐山市中医医院,履行例行送“开水”程序后,抱着汤医生赠送的“参斛茶”,与汤医生夫妇合影。这种“参斛茶”,是汤一新大夫在广西恭城开发并将知识产权获益,裸捐支持少数民族教育等公益事业的自创产品。梁大爷说:“汤老师赠送的‘参斛茶”就是我的长命茶!” 梁大爷今年105岁,是郭沫若外婆家苏稽镇的众多百岁老人中的第二年长者,也是抗日战争期间参加武汉大学苏稽古桥修建的唯一健在者。解放后当村干部,勤业尽职,深受村民拥戴。95岁后眼睛失明,依然辛勤劳动,挽草把,洗衣服,砌墙砖,自己洗澡,自理生活,不知者尚以为大爷视力如常。大爷兴趣高昂时就诊,还为汤医生放声讴歌,演唱自己当村干部时自编自唱的民歌。如今后继有人,其孙女去年当选中共绕坎村党支部书记。大爷四世同堂,子孙绕膝。春节时大儿子孝敬老人百元新钞一千元,大爷叫孙子们来到面前,叮嘱“好好学习,天天向上”,叫一声老祖,发两张新钞,阖家老小其乐融融……照片为梁大爷及其儿子与汤一新大夫、熊维美大夫合影:
这个唐大哥,名副其实的帅。30多年前退休。您看他今年多少岁?——恭喜您,可能猜错了。他神采奕奕,声如洪钟,精神矍铄,思维敏捷,分明壮年模式,哪有一点“老态龙钟”?正确答案:94岁,生于1926年,下个月满95。崩溃吧? 更要告诉您:大哥多年前还遭过癌症,是肾癌。可是他豪爽乐观:管他的,癌就癌,本帅哥不虚火:切了右肾,少许放化疗,然后长期服中药。结果,癌细胞竟然全部给吓死了!现在活脱脱的一个健康人。有点小毛病时,早服中药,防患未然,今天来乐山市中医医院找汤大夫就干这个事。 唐大哥说:“我和汤大夫的缘分,不仅在自己,我儿子(也已经年越古稀)那才叫神!到处医院检查,都说萎缩性胃炎是不治之症,恼火得心慌。我服中药见效了,就把儿子带来,殊不知汤大夫就看了一次,一张处方服了几个月,嘿,好了!现在多年从没有复发,还查了多回。你说中医药是什么?瑰宝!中华民族的! 汤一新大夫上周发出的梁大爷105岁生活自理,今天的唐大哥近95岁体壮如牛,榜样的力量是无穷的。各位朋友要不争取健康、快乐、有尊严地活过120岁,对得起天地君亲师? 祝您健康长寿!说您全家!
“经方解读与临床应用高级系列研修班”将于2019年11月16-18日在成都开班。
国庆节前夕,汤一新荣获中共中央、国务院、中央军委“庆祝建国70周年纪念章”。这是中医药伟大的再次见证,也是百万病友几十年倾情信赖支持的结果,更是母校和历代老师的培养教育,一路走来的同道、朋友们包括传承群体的大力扶助,和各级领导青睐照拂的结晶。荣誉属于中医药和所有的中医药挚爱者。 在此,谨向放我们在心中、也永远在我们心中的历届领导、亲人和朋友们,致以衷心的感谢! 祝福祖国繁荣昌盛,祝福大家身体健康! 汤一新 熊维美 2019.国庆节
跟汤一新老师实习心得 雷子阿根(四川中医药高等专科学校实习生) 我与汤一新老师合影2019年国庆,汤一新老师荣
作者简介:汤一新:生于1951年10月。乐山市中医医院主任中医师,成都中医药大学中医师承博导,全国名老中医,全国名老中医药专家学术经验继承工作指导老师,专业技术二级岗,享受国务院政府特殊津贴专家。现任中国医药教育协会专家委员会副主任委员,四川省老年医学会副会长,四川省中医药信息学会特聘专家顾问,四川省中医药学会脾胃病专委会顾问,乐山市中医药学会会长。四川省学术和技术带头人,四川省有突出贡献的优秀专家,四川省“大美医者”、“致敬改革开放40周年十佳医生”。传承于蜀中名医廖维周、喻昌辉,拜师中医泰斗吕炳奎、董建华门下。创建“中医脾阴理论体系”,首倡“疗效是检验医学医术的根本标准”。中医内科第一项“四川省非物质文化遗产”代表性传承人。擅长萎缩性胃炎、胃癌、溃结等疑难病急重症的中医特色治疗。2006年获“全国五一劳动奖章”,2015年成为四川中医内科历史上第一个被党中央、国务院共同表彰的“全国先进工作者”。原国家卫生部长崔月犁曾评价:“汤一新这样的中医只要有100个,中国的中医就能继续兴旺发达。”图片具体内容如下:疗效是检验医学医术的根本标准汤一新(乐山市中医医院,四川乐山614000)摘要:坚持“疗效是检验医学医术的根本标准”是一场理论自信、文化自信、道路自信和民族自信的具体实践。医学作为一门实践性很强的科学,检验的标准只能是实践的结果,医学实践的结果就是疗效,所以只有疗效才是检验医学医术的根本标准。检验标准有根本和枝节(片段)的区分,根本标准是最高标准,必须无条件尊崇;枝节标准规范具体的措施和手段,必须从属于根本。无论医学教育还是医事活动,都需要打破“以西验中”的陈规,建构围绕在根本标准体系下的“根本—枝节”关系,引导临床效应不断优质化,才能让更多的生命得到保障,用实力赢得世界的承认,才能让中医走向世界,让世界热爱中医。关键词:疗效,医学,医术,根本,标准中图分类号:R248 9;R277文献标识码:A文章编号:1004-0668(2019)02-0001-04DOI编码:10 13593/j cnki.51一1501/r.2019.02.001引文格式:汤一新.疗效是检验医学医术的根本标准[J].成都中医药大学学报,2019,42(2):1-4.Curative effect is theFundamentalStandardfor Testingmedicine andMedical SkillTang Yixin(Leshan City Chinese Medicine Hospital,Leshan City,Sichuan Province 614000)AbstractAdhering to the"Curative effect is theFundamentalStandardfor Testingmedicine andMedical Skill"is a concrete practice of theoretical self-confidence,cultural self-confidence,road self-confidence and national self-confidence.As a highly practical science,the standard of testing can only be the result of practice,and the result of medical practice is efficacy.Therefore,only efficacy is the fundamental standard for testing medicalskill.Testing standards also have a distinction between fundamental standard and fragmentation standard;the fundamental standard is the highest standard and must be respected unconditionally;thefragmentationstandard is to standardize specific measures and means,and must be subordinated to the fundamental standard.Regardless of medical education or medical activities,the"Testing Chinese Medicine with Western Medicine"stereotypes need to be broken,and the"fundamental-fragmentation"relationship around the fundamental standards system needs to be constructed,which aims to guide the clinical effect of continuous quality,so that the people get more benefits,Chinese medicine can use the strength to win the world's recognition,Chinese medicine can go to the world,and let the world love Chinese medicine.KeywordsTherapeutic effect;Medicine;Medical skill;Fundamental;Standard中医药标准化是中医药核心竞争力的基本要素之一,是中医药保持和发扬特色优势的重要载体。但是标准有“根本”和“枝节(片段)”的区分,枝节标准必须服从根本标准这样一个常识,却常在医学临床现实中被忽略,乃至常见以枝节替代根本、把程序当作目的,将治疗引入误区[]。2016年,“中国中医药文化第一街”(桂林崇华中医街),修建起“汤一新教授原创”的“疗效是检验医学医术的根本标准”标志性建筑“定海神针”,成为全国第一个医训地标。这个大气的动作,释放了一个体现中国气派、弘扬中华文化、展示中国自信的重要信号,标示着中国传统医学界对医事活动标准的认定不仅追求跻身国际舞台,更明确了怎样才能跻身国际舞台,对自己的工作方向和服务定位有了更明确的认识和更清醒的坚守,被吴咸中院士评价“铸就了一个历史的里程碑”[]。弘扬传统医学文化自信的重要信号由桂林发出,使桂林占得了先机。几年来,“让中医走向世界,让世界热爱中医”的呼声在岭南上空久久回荡,“让更多人健康快乐有尊严地活过120岁”,“让世界的高端人士想到健康就想到中医,想到中医就想到桂林”的宏伟规划,使桂林成为推动中医事业发展的千秋伟业中堪称榜样的推手、楷模和先驱[]。1.标准的迷津中医药标准化目前存在着许多问题[]:例如忽略根本,使临床标准失缺方向的指引;忽略标准与文化的关系,把西方文化背景下的标准,硬引为东方文化背景下发生和发展的中医标准,形成“以西验中”的固定模式,使标准与临床错位、制定与使用脱节,不仅限制了疗效的提高,更将临床治疗带入混沌的迷津。目前一些中医药标准虽然被《美国药典》采纳,但其中不乏渗透着迎合西方兴味以求“国际承认”的西化因素,中医标准成了西化的标准,未见得给提高临床疗效带来多大的提高。2.定义、属性与价值坚持“疗效是检验医学医术的根本标准”,是一场理论自信、文化自信、道路自信和民族自信的具体实践[]。2.1“疗效”的内涵“疗效(Therapeutic Effect)”,即整体治疗效应(果),就是通过治疗活动,让诊疗对象的生命得以存活,身心收获愉悦,生活质量得到提高,包括身体上、心理上、社会适应性乃至道德思想的变化与感觉。这个定位与通常关注的“药理效应”不尽相同,它区别于那种偏离根本,把科研“数据、规范”置位在生命之上,只注重局部的“精彩”而忽略生命时长和生命质量的本末倒置;它不仅关心目标病灶的缩小或消失,也不只是追求理化、影像等检测指标转归“正常”,而是追求总和的“形神皆备”并特别强调“神”在生命中的价值。因为各种“指标”都是“片段”,零碎的片段不彰显本质;脱离基本要素的片段,哪怕“亮点”也都是“暗点”甚至是“愚点”,丢失了“神”的机体是躯壳而不是健康。2.2“医学”与“医术”“医学”(Medicine)源于拉丁语“Medeor”,原意为“治疗术”。后经延伸和扩展,形成了研究人类生命过程和治病技艺的学术体系,包括从人的整体性及其同外界环境的辩证关系出发,用临床观察、辨证论治、实验研究等方法不断总结经验,研究人类生命活动及其与外界环境的相互关系,研究人类疾病的发生发展及其防、治、消、退规律,以增进健康、延长寿命和提高生命质量的有效措施。例如以天人合一和辨证论治为特色的中医药学,和以实证为基本特征的西医药学,都是医学的不同体系。“医术”(Medical Skill)又名“种类医术”,是医生掌握的技能即用于病人的医治方法,让人摆脱疾病的治疗技术。医学种类包括各具特色的医术,但不能囊括具体的医术;医术是具体疾病的治疗方法和水平,医学的最终实施和展现,两者互相融合但各有侧重。《新英汉大辞典》中将“Leechcraft”直译为“医学、医术”,是适应科普的含糊式表达,不能准确体现专业的内涵。我们把疗效确立为根本标准,就是强调无论是医学还是医术,其正确与否,都必须接受疗效的检验。2.3“根本”与“枝节”就像法律有基本法和部门法一样,医学领域也有根本标准和枝节(片段)标准,或曰“母标准”与“子标准”。根本标准确定目标,指引方向,枝节标准规范具体的措施和手段。根本标准是必须无条件共同遵守的拥有最高标准效力的标准;枝节标准管微观,是治疗疾病或调整某一或者某些脏腑与疾病、疾病与人体以及疾病、人体与自然的关系的规范具体医疗卫生活动的规则、方法和要求,效力低于根本标准,制定和修改也必须符合和服从根本标准;枝节标准之间效力平等,可以而且应该随着对疾病认识的深化,按照一定的程序适时进行修订和补充。没有枝节标准,治病方案缺乏规范;没有根本标准的引领,枝节标准就有可能偏离解决人类健康问题的方向,给病人的生命造成戕害,甚至标准越高大、疗效越低下。近年定立的许多指南、路径类标准都是临床参考的重要资料,但“枝节标准”不能与“根本标准”一视同效。只有坚定地尊崇根本标准,医学枝节(片段)标准的制定和运用才有坚实的基础,才能更好地发挥作用。2.4“根本”与“唯一”疗效作为根本的价值体系与规范体系,是医学标准体系的基本命题[],它与“实践是检验真理的唯一标准”并非雷同:1、层次高低不同。“实践是检验真理的唯一标准”是母标准,是“疗效是检验医学医术的根本标准”的理论根据。没有“实践是检验真理的唯一标准”,就没有“疗效是检验医学医术的根本标准”。而“疗效是检验医学医术的根本标准”则是“实践是检验真理的唯一标准”的行业细则化,它把“唯一标准”的原则性论述,变成医学专业可以操作的方向指导,是在传承基础上的再创新。2、内涵同中有异。两者既有基因传承的共性,又有个体发生的差异性。相同点在于,两者都深深的扎根在实践中,以实践为基本的立足点;不同点在于,“实践是检验真理的唯一标准”具有唯一性,唯一性是排它的;“疗效是检验医学医术的根本标准”具有多元性,多元性是包容的。“疗效是检验医学医术的根本标准”不强调“保证满足命题A的存在且只有这一种情况”的唯一性,而是在肯定母标准地位的同时,也肯定了子标准的价值,既强调方向也重视方法;既坚持根本标准的引导,也重视枝节标准的规范。它把中国传统医学文化和西方医学先进文化,都看作是当代医药学核心价值体系的重要养分,谋求开放创新、包容互惠的发展前景,促进和而不同、兼收并蓄的文明交流,更好地构筑医学精神、医学价值、医学力量,为医事活动提供方向明确的指引和保障。3.疗效永远是根本的标准“疗效是检验医学医术的根本标准”是检验标准在医学评判活动中特有的属性,不仅具有民族医药学更基础、更广泛、更深厚的自信,同时蕴含着一种更基本,更深层,更持久的力量。3.1“根本标准”的价值哲学常识告诉我们,检验事物的标准不能到主观领域去寻找。就像当年讲检验真理的唯一标准只能是实践一样,所有的方法、理论自身,都不能作检验自身是否符合客观实际的标准,而只能是放到实践中作为被检验的对象。医学是一门实践性很强的科学,检验医学的标准只能是实践的结果,医学实践的结果就是疗效,所以,只有疗效才是检验医学医术的根本标准[]。“疗效是检验医学医术的根本标准”有三层基本的意思:一是某种医学(既包括中医西医在内的各流派医学,也包括疾病治疗、护理以及疾病预防和健康维护等诸多医学知识体系中的实践活动)是否接近真理,需要临床疗效的检验,并只能由临床疗效即实践的结果作评判;二是医护工作技术水平的高低,也需要而且只能用疗效去检验并作出相应的评判;三是所谓“标准化、科学化”的规范即检验医学的标准,包括循证医学、转化医学、精准医学乃至临床医药监管之类,也都需要接受“疗效标准”的检验。临床实践中的一切活动都服从根本标准的评判,让一切苦心孤诣的争高论低都失去了意义和价值,使“美国优先”、“西医先进”的霸道瞬间跌落[]。根本标准信念明确,目标明确,要求明确,紧接地气,有利于提升医务工作者的主观能动性,促进勇于思考和探索;还有利于提升患者的治疗感受,在“润物细无声”中潜移默化地起到融洽医患关系的作用。3.2排斥“根本”的透视某些人不敢以疗效作为检验医学医术的根本标准,原因有三:1、理论知识欠缺,没有真正学好自己的专业,不敢提出并坚持自己的标准。2、实践功底浅薄,临床拿不出像样的可不断重复的疗效,不敢把疗效作为检验自己水平高低的标准。3、缺乏理论自信、道路自信、文化自信、行业自信,不敢认可自己人提出的标准。有人担心“疗效是检验医学医术的根本标准”会削弱“标准化、科学化”的权威性,这是完全多余的。凡是科学的理论,都不会惧怕实践的检验。相反,只有坚持疗效是检验医学医术的根本标准,才能够捍卫真正的医学科学理论。更何况被奉为圭臬的“标准化、科学化”,本身也不是真理的终极,它是由笛卡儿提出的一种以实证为标志的研究方法。其实,那曾经盛行于20世纪初中期的孔德逻辑实证主义和波普尔可证伪性的观点,早已被同样出自西方的库恩、拉卡托斯、费耶阿本德、劳丹等人为代表的“新科学哲学”思潮所颠覆[],中医药的反对者们是炒用过期的外卖,拉大旗作虎皮,包装自己,去吓唬别人。现代科学的诸多研究和临床技能确有高明之处,但不能否认中医药古老却仍然闪烁着先进的光辉[]。传统蕴含着优势,朴素也是竞争力。为人类健康服务需要凝聚一个基础的共识,这就是“疗效是检验医学医术的根本标准”。3.3标准是文化的产物标准是对一定范围内的重复性事物和概念的统一规定,本质上也是强者制定用以调戏弱者的游戏规则。被西方标准放肆地宰割和戏弄,是中医药疗效卓著却在鸦片战争以来备受欺侮的重要原因。标准又是一种积淀着历史多因素的“跨文化”人类情感活动,是一定文化背景下的产物[]。一定文化背景下产生的标准只能作用于一定的文化背景,越过了这个际线,就有一个被认同的问题。西语的“文化”(culture),其拉丁语意为“耕地”。文化与土地有着非常深厚的联系。一切非本土文化的东西都是苍白的、平面的、缺乏生机的东西。诚如哲学家荣格所说:“不是从我们的土地生长起来的概念、观念和形式不能为我们的心,只能为我们的脑所理解。甚至我们的思维也不能清楚地领会它们,因为它们从来不为我们所发现。这是一箱子偷来的赃物,它不会带来昌盛。那么只要这些观念对于我们是派生的,从它们感到的满足只是一种愚蠢的自欺罢了。”中国医药话语体系的构建﹐既需要融西入中﹑化合创新﹐也需要援古入今﹑传承推进﹐在总结医学发展成就的基础上﹐在直面民族价值认证的现实中﹐实现自己的破茧和涅槃。4.临床例举“远离根本标准”对人民健康造成的危害有时触目惊心。4.1以肿瘤为例肿瘤是一种海量数据致相关关系混淆不清的、因果难分、变量混杂、多重间接因果导致难说因果的多因素产物。发生在局部的肿瘤,其实是整体病变在局部薄弱环节的显露。然而,1979年WHO确定的“实体瘤双径测量”疗效评价标准,将“可评价的变异”与“可测量大小病灶的改变”混为一谈,把“明确的、客观的”冰山一角误当成问题的全部,引导临床医生只注意肿瘤能否切除、瘤体是否缩小,“不管是主动选择还是被动进行的治疗都是异曲同工”,把“无残留病变”确定为“始终是治疗的终极目标”。在这样的指引下,医者、患者和家属都一叶障目,不见泰山,将眼光聚焦在了肿瘤的大小即疾病的病变上,对罹患肿瘤的患者生存期能否延长,生活质量是否提高即病人的生存质量减少了关注,病人的生命也因此不再至高无上,常见在“无残留病变的终极目标”得以成功实现之时,患者的生命也随肿瘤的消灭含恨而终。这种治疗的结果却成为“科学治疗”的成功范例:如果肿瘤没有消除或者有所长大,即使患者活得生机勃勃,在研究中也只能划归“失败”。在这里,“可考可据的科学化的”实体肿瘤大小成为评价治疗成败的唯一标准,许多患者因此被盲目叠加的过度治疗夺去了本来还可延续的生命,夺命者成为“研究的成功者”,颐指气使地呵斥那些在实践中让病人起死回生的临床大夫“不懂科学化、标准化”。4.2以临床监管思维为例临床医药的运用需要严格的监管,但监管的本质和目的也应紧贴临床疗效。这种本应共同的追求,现实中却屡见被不懂医学、不事临床而高高在上的“监管者”置之脑后。临床医生针对变异的病情施以有思想的诊治,一群群病人豁然而康,赢得一家家欢天喜地,个别不懂医疗的“监管人员”竟然颐指气使,无知无畏地指责让病人起死回生的临床智慧为“不良执业行为”,害得多少患者不能及时得到有效的诊治而病情日重,甚至人亡家破。对指南和路径的僵化固守也产生只重规范不求疗效的类似结果,实例不胜枚举。5.坚持根本标准,制定遵循中医规律的中医药疗效判断标准“得标准者得天下,失标准者失生机”。这些年来,多见医保规定住院病人只用中药没有输液则不予报销;有高血压患者在手术过程中血压急剧下降被急施升压抢救成功得以转危为安之后,医生却因“对高血压患者用升压药”而受到药监部门的问责。等等怪象,无一不是不懂疗效标准的价值,尽引西方标准为标准而延伸出的荒诞。长此以往,中华民族医药将被类“规范化”逼迫退出舞台,中国老百姓的身家性命将“身如不系之舟”。可见,确立“疗效是检验医学医术的根本标准”的地位和引领,已经不仅仅是学术领域的争论,而是事关人民健康和民族未来的头等大事。美国人在全球推销“美国优先”,中国人为什么不该建立自己的标准,在中国本土来一个“中国优先”?西方的标准有戕害大众健康的漏洞,中国中医界有什么必要去盲目追随,仰人鼻息?无论医学教育还是医事活动,都需要体现“子承母志”原则,紧贴“根本”元素,建构围绕根本标准体系下的“根本—普通”标准关系。围绕根本标准的评价体系必须坚持三个要素:一是诊治对象的生命能否得以延长,二是主体生命的质量是否得到提高,三是病人的自我感觉是否更为舒适,疾病造成的痛苦是否得到减轻。其中任何一点,都是值得肯定的价值,都形成“疗效”的元素,而三个要素的总和,就组成整体的“疗效”,就是检验医学医术的根本标准。用新时代健康目标校正医学航向,坚持生命至上和生命质量至上,有利于校正将谋求“国际承认”视为首选目标的交流策略,纠正以“实验室实证”衡量一切的导向。把以疗效为根本标准确定为中医药发展的重要战略,在“母标准”指引下起草、制定或完善系列“子标准”,把新标准的制定过程作为对中医药学术进行整理、研究和提升的契机,有力地推动中医药学术以及整个医学学术的发展,为人民健康作出更大的贡献。这是一项浩大的工程,有待医药界共同努力。构建以疗效为根本标准的新标准,让中医药在自己的土地上真正站立起来,已为大势所趋。笔者为此初步思考了相应的对策:5.1端正思想,突破窠臼确立“疗效是检验医学医术的根本标准”的法理地位,打破“以西验中”的陈规,彰显中医药的价值和辉煌。5.2集中优势,重点突破我国中医药标准化工作实际开展已经有20年之久,过去的工作功不可没,经验教训都是宝贵的资产。珍惜前期制定各级各类标准的劳动成果,在“疗效根本”的思想指导下进行系统的梳理,合作攻关,同心协力,实现以“根本-枝节”关系为核心的标准化推动中医药中国权威化,实现中医药以中国为中心的国际化的战略目标。窃以为当前可以把中医病种、证候、诊疗技术、疗效评价等国家和国际标准的回顾性研究作为重点,在尊重成果和修订完善的基础上重新制定体现疗效为中心的系列标准并形成体系。5.3建立健全标准运行的监督机制包括药监部门对临床用药的监管,以及对监管工作的监管,都应纳入并接受“根本标准”的检验。6.结语“疗效是检验医学医术的根本标准”积淀着古今医学最深层的精神追求,展示着中医药学独特的精神标识。习近平总书记告诫我们:“抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。”坚守“疗效是检验医学医术的根本标准”,构建中医药话语体系,围绕根本标准制定出首先让中医和国人认可的系列临床规范和标准,才能更好地促进中医药临床疗效的提高,用实力赢得世界的承认,才能真正让中医走向世界,让世界热爱中医。参考文献
承蒙中国医药教育协会会长黄正明将军厚爱并亲自邀请,乐山市中医医院汤一新主任中医师将于2019.04.13 上午,在海南省博鳌亚洲论坛国际会议中心“第一届国际医学与大健康产业峰会”主会场千人大会上作主题
谢婷2018.12.08一、听者激动,汤教授演讲被打断2018年12月4日,周二,14℃,偏冷。崇华中医街国学堂却激情高昂。作为庆祝广西自治区成立60周年活动的一部分,桂林大中华养生谷正举行群众文化艺